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A GEORGE III SILVER OBLONG INKSTAND - UN PORTACHIOSTRI OBLUNGHI D'ARGENTO DI GEORGE III MARCHIO DEL FABBRICANTE B. ..., LONDRA 1775Con bordi in perline, due vassoi portapenne, incisi con uno stemma e su quattro piedi ad artiglio di leone, con tre bottiglie di vetro tagliato con coperchi montati in argento27 cm (10 1/2in) di lunghezzaInsieme a una penna a sfera italiana a piuma color argento, Firenze 1944 - 1968 .800 standard, 17 cm (6 3/4in) di lunghezza717g (23.05 oz) lordi pesabili

Stima 300 - 500 GBP

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Orologio cronografo al quarzo dal DNA militare che commemora l'elicottero Sikorsky UH-60 Black Hawk. L'orologio è un cronografo da uomo al quarzo. Realizzato da Watchstar come edizione limitata e questo orologio contiene metallo genuino dall'UH60 recuperato n. PN320635. 50 mm compresa la corona. Vetro zaffiro. Nella sua scatola con documenti, COA ecc. L'orologio ha subito una riparazione al fondello per consentire il montaggio di una nuova batteria nel febbraio 2024. Questo ha comportato la foratura di una delle viti che era sbavata da una precedente sostituzione della batteria. L'orologio è fissato con le tre viti originali, ma non può più essere testato a pressione per l'immersione in acqua.

Stima 160 - 200 GBP

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OROLOGIO OMEGA DE VILLE CO AXIAL CHRONOMETER IN ACCIAIO INOSSIDABILE, QUADRANTE E QUADRANTI BIANCHI CON CINTURINO IN PELLE NERA E CHIUSURA DEPLOYANTE, PERFETTAMENTE FUNZIONANTE. NON C'È SCATOLA O DOCUMENTI, MA L'OROLOGIO È STATO CONTROLLATO NEL DATABASE DEL REGISTRO DEGLI OROLOGI.

Stima 1 000 - 1 500 GBP

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Orologio da uomo Stati Uniti d'America NASA Astronaut Homage Cassa 42 mm. Nuova batteria montata aprile 2024. Viene fornito con scatola e documenti.

Stima 30 - 90 GBP

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Set di tagliacarte e forbici d'epoca a doppia estremità su supporto. Decorazione in legno intagliato. Lunghezza 29 cm.

Stima 20 - 40 GBP

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UNA PENNA STILOGRAFICA PARKER CON PENNINO IN ORO E ALTRE 2 PENNE,

Stima 20 - 40 GBP

mer 24 apr

NIKOS HADJIKYRIAKOS-GHIKA (1906-1994) Amalthia firmato e datato "Ghika 70" in basso a sinistra acrilico su carta 76 x 55,5 cm (29 15/16 x 21 7/8 poll.) Dipinto nel 1970. firmato e datato "Ghika 70" in basso a sinistra acrilico su carta Note a piè di pagina: Provenienza Collezione privata, Atene. Natura... Mitologia... I greci si nutrono di mitologia. Mentre scrivo, penso a uno dei dipinti di Ghika basato su un mito allettante. Intitolato Amaltheia, mostra da un lato una capra che mastica un ramo verde e dall'altro una figura amorfa, quasi un tutt'uno con la vegetazione.'¹ Concepita in modo rigoroso e visivamente dinamico, Amaltheia è un'opera lussureggiante e paganeggiante di contemplazione dionisiaca, che illustra perfettamente l'approccio innovativo di Ghika alla natura: "L'artista scopre ritmi pulsanti derivati dal suo rapporto intimo con la natura. Voglio che lo spettatore senta il coltello usato per scolpire la natura. Voglio che senta anche la musica, i suoni che emanano dall'orchestrazione di forme diverse, forme diverse, linee diverse e non solo l'orchestrazione ma, se possibile, anche il profumo intrinseco che emanano, che è il senso più inafferrabile di tutti"². Per Ghika la natura era panteistica e pagana, vissuta come una cosmogonia e investita, anche nei germogli più umili, di miti antichi. Nel 1958, l'artista fu invitato dal Dipartimento di Stato a visitare gli Stati Uniti e tornò in Grecia passando per l'Estremo Oriente. Ispirati forse dai gesti pronunciati della calligrafia giapponese e dal flusso costante di pennello e penna, i suoi paesaggi diventano più densi e mistici, mentre la loro geometria angolare lascia il posto a un vortice di linee e forme intrecciate impegnate in una perpetua danza dionisiaca. Questo ambiente paganeggiante è ulteriormente animato dall'inserimento di una capra e di un'elegante forma femminile che ricorda le graziose odalische di Ingres. Nella mitologia greca, Amaltheia potrebbe riferirsi alla capra che allattò il piccolo Zeus in una grotta di montagna sull'isola di Creta, o alla ninfa che lo nutrì con il latte di capra. Secondo alcune storie, la capra era figlia di Helios, mentre a Zeus fu consigliato che la pelle dell'animale lo avrebbe reso invulnerabile nella sua battaglia contro i Titani. Secondo Ovidio, la capra ruppe una delle sue corna e Amaltheia la riempì di frutta e la portò a Zeus. Questa sembra essere la prima fonte conservata del Corno di Amaltheia, il corno dell'abbondanza, noto anche come Cornucopia nella mitologia romana, che aveva il potere di fornire qualsiasi cibo o bevanda desiderata.³ ¹. H. Livas, Contemporary Greek Artists, Vantage Press, New York 1993, pp. 6-7. ². Estratti trascritti dal documentario televisivo "Monogramma", ERT-2, 1984 in Nikos Hadjikyriakos-Ghika [in greco], edizioni Tegopoulos, 2009, p. 150. ³. Cfr. T. Gantz, Early Greek Myth, vol. I, edizioni Johns Hopkins University Press, Baltimora 1993, p. 41; E. Hamilton, Mythology, Timeless Tales of Gods and Heroes, Mentor Book editions, New York 1942, p. 287. Questo lotto è soggetto ai seguenti simboli di lotto: AR AR Merce soggetta al diritto di rivendita degli artisti. Per ulteriori informazioni su questo lotto, visitare il sito Bonhams.com.

Stima 30 000 - 50 000 EUR

mer 24 apr

YANNIS TSAROUCHIS (1910-1989) Zefiro - Eros firmato in greco e datato "4-3-64" in basso a destra acrilico su carta 49,5 x 31,5 cm (19 1/2 x 12 3/8in.) Dipinto nel 1964. Firmato e datato in greco "4-3-64" in basso a destra. acrilico su carta Note a piè di pagina: Provenienza A. Collezione Iolas. Collezione privata, Atene. Mostre Atene, Galleria Nazionale e Museo Alexandros Soutzos, Lo spirito e il corpo, la rinascita dell'idea olimpica nel XIX-XX secolo, 15 maggio 1989 - 15 gennaio 1990, n. 199 (discusso e illustrato nel catalogo della mostra, p. 187). Atene, Museo Benaki, Yannis Tsarouchis 1910-1989, 18 dicembre 2009 - 14 marzo 2010, n. 244 (illustrata nel catalogo della mostra, p. 192). Parlando di questo dipinto nel 1989, Nelli Misirli, curatore senior della Galleria Nazionale di Atene, ha osservato: "In questo ritratto realista di una modella in posa, prevale la dimensione spirituale che lo eleva a simbolo idealizzato con una qualità lirica e sensuale. In fondo è il mondo delle idee che contraddistingue l'opera di Tsarouchis, il grande Eros alato che conduce a uno stato visionario e trascende la specificità del soggetto"¹. Ci ricorda D. Kapetanakis che già nel 1937 aveva osservato che "con la saggezza della sua arte, Tsarouchis è riuscito a elevare una modella in posa nel suo studio a simbolo dello spirito greco moderno"². Nelle opere di Tsarouchis Eros è solitamente rappresentato come un giovane inghirlandato e vittorioso e come portatore di buone notizie. Tiene in mano un bouquet di fiori o un ramo di frutta per suggerire la primavera e l'amore. Lo Zefiro alato è anche uno dei soggetti allegorici più amati dall'artista, che fa rivivere un universo archetipico dai ritmi sereni ed evoca un senso classico della scala umana. Secondo l'antica mitologia greca, Zefiro, la personificazione del vento occidentale, il più dolce e mite dei venti, salvò la bellissima Psiche dal temibile serpente. Era anche conosciuto come il messaggero della primavera e il portatore delle prime brezze che segnalavano il risveglio della natura dopo la spossatezza dell'inverno. Qui, silenziosamente immobile nel suo spazio poco profondo come una preziosa farfalla pressata sotto vetro, il soggetto maschile caratteristico dell'artista, con ali da libellula, trasmette un tono lirico e uno stato d'animo di serenità e grazia, celebrando la realizzazione puramente pittorica del valore eterno di un simbolo. La veridicità della visione e l'onestà della rappresentazione costruiscono un solido edificio di pura forma, un mondo ideale liberato dall'attimo fuggente. Dipinto con colori terrosi evidenziati da contorni solidi e su uno sfondo monocromatico, il giovane seduto trasmette una sorprendente immediatezza e un fascino resistente, riecheggiando pannelli del Fayum, icone bizantine o ritratti rinascimentali. Come ha osservato il defunto direttore della Galleria Nazionale di Atene M. Lambraki-Plaka, "le figure di Tsarouchis sono riuscite a sopravvivere alla crociata iconoclasta dell'arte moderna, che non si stancava di demolire, distorcere o espellere la forma umana. Tsarouchis non ha ceduto a questa teoria estetica negativa che predicava il rifiuto sistematico delle regole della tradizione occidentale. È uno dei pochi pittori che è riuscito ad attraversare il tempestoso XX secolo mantenendo intatto il prezioso palladio della figura umana. La sua arte è un'incarnazione moderna dell'Arca di Noè". ¹. The Spirit and the Body, The Revival of the Olympic Idea 19th-20th Century [in greco], catalogo della mostra, Galleria Nazionale e Museo Alexandros Soutzos, Atene 1989, p. 187. ². D. Kapetanakis, "Yannis Tsarouchis, Ritorno alle radici", rivista Nea Grammata, 1937, ristampa in Tsarouchis [in greco], Zygos, Atene 1978, pp. 7-8. ³. M. Lambraki-Plaka, "Yannis Tsarouchis e il palladio della pittura" [in greco] in Osei Myra, Yannis Tsarouchis 1910-1989, edizioni Kastaniotis, Atene 1998, p. 452. Questo lotto è soggetto ai seguenti simboli: AR AR Merce soggetta al diritto di seguito degli artisti (Artists Resale Right Additional Premium). Per ulteriori informazioni su questo lotto, visitare il sito Bonhams.com.

Stima 30 000 - 50 000 EUR
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